需要说服的是 - 将人们从一个位置转移到另一个位置,还是让他们关心一个从未激起他们兴趣的问题

你如何让一大批人认为争端影响他们作为个人和他们生活的世界的愿景

我们经常被告知,美国社会是前所未有的两极分化,文明礼仪和党派派系具有腐蚀性,政府几乎无法运作

但今年标志着政治真正失败和美国政府在1861年至1865年之间分崩离析的一百周年,美国人不仅在政治鸿沟上抛出口头报道,他们发射了大炮和步枪,以惊人的数字相互杀害

他们这样做的部分原因是,大量美国人被劝说他们不能生活在一个支持奴隶制的国家

奴隶制在美国是一个有争议的问题至少从建国时起,独立宣言的澎湃言辞引起许多人停留在人类面对的景象,即在表面自由的土地上被视为财产

1788年批准的“宪法”似乎解决了这个问题,妥协写入其文本,保护奴隶制,使联盟成为可能一些创始一代最着名的成员认为,奴隶制是一个垂死的机构然而,1803年的路易斯安那州购买后的辩论,以及三年的入场斗争密苏里州作为一个奴隶国家,在1819年和1821年之间,给这种希望抹黑了:不仅奴隶制正在发展,而且南方打算通过向西延伸它的统治地位在18,30年代,南方人为这个国家提供了一个奴隶制的新视野,作为上帝所命定的,圣经所认可的积极的好处

北方的废奴主义者自然认为圣经告诉他们相反:奴隶制冒犯了基督教的基本原则每个人都声称拥有道德权威,希望能够胜过绝大多数不是活动家的公民,如果没有这些未经承诺和动摇的公民的支持,任何方向都不会改变他们必须被说服无论如何,这种或那种奴隶制对生活在美国土地上的每个人都有道德影响

这是Harriet Beecher Stowe于1852年出版的“汤姆叔叔的小屋;或“生活在低落之中”,这是美国历史上最成功的劝说之一

斯托的小说极大地改变了关于奴隶制的公众舆论,因此经常被认为是推翻毁灭了特殊制度的战争

几乎斯托的每一个考虑都提到了亚伯拉罕据说林肯在遇到这位矮小的新英格兰人时说:“这是做过这场伟大战争的小女人吗

”历史学家大卫·雷诺兹在他热情的“超越刀剑:'汤姆叔叔的小屋''和'为美国而战' (诺顿; 27​​95美元),肯定地回答了他的答案但是他生动而有洞察力的文化史中最令人着迷的部分是她如何做到这一点的说明斯托,一个深信教的女人,声称“汤姆叔叔的小屋”来到她的“愿景“,她并没有把它写得像从上帝那里接受的那样

但是即使在小说写作之前,上帝通过让她在一个家庭中生育而帮助了这个过程t是她的才能的完美孵化器1811年6月14日出生于康涅狄格州利奇菲尔德的斯托,是莱曼和罗克萨娜比彻的九个孩子中的第七个

她的兄弟亨利沃德比彻出生两年后,哈丽特五岁时她的母亲死于结核病;比彻,新英格兰地区的一位杰出的部长再婚,并且还有四个孩子

社会改革是比彻家族事业他们制作了进步的牧师,教育家,作家和女权主义鼓动者莱曼比彻早就认识到,他的女儿哈丽特很特别,宣称她“伟大的天才“,当她只有8岁时,意识到她的才能可能会因为性别而浪费,他写道”如果她是男孩,会给一百美元,亨利是一个女孩 - 她是如此奇怪 - 因为她是聪明而好学的“雷诺兹把年轻的亨利形容为”舌头绑定“和”看起来很慢“,但莱曼比彻不需要担心任何一个孩子 斯托在当时为妇女提供的少数几种媒介之一中发挥了巨大的影响力,作为舌头缠结的男孩亨利沃德比彻成为世纪最成功和最着名的传教士之一阅读和故事讲述从小时候就吸引了斯托她阅读了任何可用的书籍 - 甚至是古老的神学着作,尽管她发现它们有些乏味

“阿拉伯之夜”提供了更多惊险的票价,Cotton Mather的“Magnalia Christi Americana”一系列关于清教徒新英格兰发展的故事她写道:他们“让我感觉到我践踏神的天意的一些特殊事业的圣地”

这个清教徒背景对斯托的个性至关重要

这不是流行传奇的反性清教主义,她抓住了她;正如雷诺兹写道的那样,流行的传统是支持“激进的独立和对权威的反叛”他指出,北方的清教主义帮助刺激了“反抗奴役,不节制和其他社会弊病的进步运动” - 这正是亲奴隶制南方人对此感到非常愤怒他们认为新英格兰人是“违抗清教徒的法律,他们批准了各种破坏性的'主义' - 最危险的是废除主义'”斯托的早期生活和比彻家族的成员一样传统她曾在女性学院受过教育,其中包括哈特福德女子神学院,她的姐姐凯瑟琳创立并管理斯托自己于1827年开始在那里教书,但在1832年,当她的父亲在辛辛那提成为Lane神学院校长时,她去了这是一个决定性的决定,个人和专业辛辛那提在上南部,接近奴隶文化,她开始他为她最有影响力的作品提供模板在辛辛那提,她也遇到了Calvin Stowe,Lyman Beecher在Lane Stowe和他的妻子Eliza与其招募的老师Eliza成为了1834年去世的Beechers Eliza的好朋友,两年后,卡尔文和哈里特结婚这对夫妇有七个孩子,哈丽特写了一些故事来补充她丈夫的小收入,感叹道:“我只是一个没有婴儿和家务的想法而已,只是苦苦挣扎

”当这对夫妇的儿子查理于1849年去世时正如雷诺兹写道,在18个月时,斯托开始了她“固定耶稣基督为卑微的受难者,这是社会最卑微成员所承担的重担的象征”

她在一些短篇小说中探讨了这个主题,当然,在“汤姆叔叔的小屋”里,当她描绘了一个奴隶般的男主角,作为一个基督人物时,她说,失去了查理让她明白了“当一个可怜的奴隶妈妈在她的孩子的时候可能会感受到什么“她的宗教热情与她对奴隶制的了解相结合,产生了她的”异象“​​19世纪美国的视觉和灵性主义被接受成为生活的一部分卡尔文斯托自己谈到了”通过空中形式的愿景从一开始他就认为加尔文的第一任妻子是哈里特特别爱的人,他们从坟墓外与他们进行交流(都欢迎入侵)第一个导致“叔叔汤姆的小屋“于1851年2月进来,雷诺兹写道,斯托在接受圣餐时看到了四个数字:一个老奴隶被两个同伴奴隶鞭打,他们被一个残酷的白人鞭打

”被鞭打的人将成为叔叔汤姆这位“野蛮的白人”将成为西蒙·莱格里(Simon Legree)

这部小说从1851年6月至今年3月在华盛顿的反奴隶制报纸上每周分四十一期出版, 1852年,当它作为一本两册出版的书出版时,斯托对这本书说,她有一个“用纸张讲道的职业”,就像她家中的男人在讲台上讲道一样,这是一个关键点,因为比彻人,特别是亨利帮助实现了讲道艺术的现代化他们摆脱了遵循严格轨迹的讲道,并且以常规的方式讨论教义而是依靠叙事讲坛讲故事使福音书的信息更容易被教会使用使用从今天开始的教堂服务主题的生活小插曲 斯托也了解影响力的叙述可能如何,并且凭借“汤姆叔叔的小屋”,她在国会大厅,政治大片,报刊文章和报纸文章中做出了无尽的演讲,但却没有做到:她使奴隶制的现实显而易见美国公众正如一位南方评论员指出的那样,“成千上万的人会仔细阅读一个有趣的故事,从而逐渐吸收作者的观点,这不会读出关于同一主题的仅仅十几行议论文集

”所需要的是一个充满角色的故事,意识到,读者会在其中发展利益小说的两条情节,北部和南部,强调奴隶制的国家范围奴役的女人,伊丽莎哈里斯,与她的小儿子逃往北部,并加入她的丈夫乔治虽然在南部,但哈里斯必须与逃亡奴隶法争执,该法律要求北方人帮助逃跑的奴隶回到他们的主人一路上,他们遇到了朋友和敌人,在意图展示的场景中人类的同情和邪恶的能力南方的情节集中在汤姆叔叔身上,当他的主人陷入困境时,他被卖掉了“在河边”,远离他心爱的妻子和孩子

在旅途中,他拯救了生命年轻的伊娃,促使她的父亲奥古斯丁圣克莱尔向他收购斯托的基督人物之一汤姆和伊娃,成为朋友伊娃快要死的时候,圣克莱尔承诺释放汤姆,但在他还没有死之前就被杀了,汤姆落入了恶毒的西蒙莱格里的手,带来了致命的后果斯托夫努力不要妖魔化所有的南方人,或者使所有的北方人都黯然失色在她看来,没有人是天生的腐败分子;奴隶制度破坏了一切,每个人都感动但是她的故事是有效的,因为它直接殴打了南方的幌子亲奴隶制的南方人一直在宣传他们自己的叙述:奴隶制是一种仁慈的制度,在这种制度下,精神上低级的奴隶被所有者他们认为这是他们家庭的一部分罗马人有奴隶,他们认为,南方是一个新罗马(不必介意古代文明的伟大建筑,艺术,工程,法律和文学成就的缺失)斯托的小说爆炸了这个神话作为家长式奴隶主之地的南方她对汤姆河下游销售到深南的描述表达了奴隶制的核心现实史学家史蒂文戴尔估计有超过一百万的奴隶从南上南部运到南下1790年至1860年间“在此期间,奴隶销售发生在每个南部城市和村庄,以及'coffles在南方的公路,水路和铁路上都可以找到奴隶(团伙一起绑在一起)

“Deyle写道,如果没有这个国内贸易,奴隶制就会崩溃

南部的奴隶出售比北美洲大得多臭名昭着的中间通道他们没有遭受跨大西洋海上航行的恐惧,船上紧紧包裹着船但他们确实遭受了失去的母亲,父亲,孩子,兄弟姐妹,丈夫和妻子的痛苦在斯托的书中,“家庭”是否以这种方式对待这些成员,像牛一样被他们所谓的“亲属”卖掉

对奴役妇女的性虐待是废奴主义文学的主旨,斯托利用特殊的力量描绘了这个时代

然而,这个时代的谦逊使得奴隶制的辩护士们把任何提出这个问题的人都当作无味粗暴的杰斐逊的孙子托马斯杰弗逊兰多夫,辛辛苦苦地写了一篇关于斯托的迟到的未发表的回忆录,并且明确地试图将整个工作与肮脏的性行为等同起来:斯托夫人的汤姆叔叔的小木屋是南部奴隶持有人的一个犯罪和残暴的诽谤,一个适合于讨厌的食欲的垃圾从纽约的道德描述看,从五个点或波士顿的妓院中抽出来的斯托的叙述很有说服力,但是,因为它符合许多美国人的说法能够从他们的旅行中收集,并从他们的人性经验中知道(男性可以控制女性身体的可能结果是什么不对他们说不

)与此同时,逃亡奴隶法则让北方人 - 要求他们返回逃亡的奴隶 - 奴隶制的积极部分 很难避免一个系统的道德后果,即所有的美国人现在被要求允许它们进入该大陆的西部

实际上,斯托向同乡们提出了她自问的问题:“这个恐怖,这个噩梦憎恶! “在小说出版后的十年中,越来越多的人口认为它不能,即使这意味着要开战”汤姆叔叔的小屋“是斯托的文学生涯的巅峰,但它不是结束它除了出版,在1853年,“汤姆叔叔的小屋的关键”,本质上是对白人南方人的指控,她歪曲了奴隶制的事实的答复,她写了圣经故事,儿童书籍和travelogues她于1896年死于中风,仍然是一位非常受人尊敬的人物

但是“汤姆叔叔的小屋”早已超出了小说雷诺兹的生活,他详细描述了配售的爆炸式增长,其中包括“一系列名为Tomitudes的商品”饼干罐和陶器盘以及纸牌游戏和鼻烟壶),以及广受欢迎的“汤姆表演”的兴起,这本书的版本改编在十八五十年代出现,这在很大程度上与斯托这对于把许多工人阶级的白人 - 历史上敌视黑人,与他们在竞争中作为劳动者 - 与奴隶制作为一种感觉 - 产生了巨大的影响力

然而,毫不奇怪,在重建雷诺兹讲述的重建期间和之后,戏剧发生了重大变化我们在十八世纪八十年代有多达五十个汤姆剧团在巡回各州,到了九十年代,有五百多个剧团随着剧团数量的增加,开始显示美国人过度倾向,雷诺兹称这种“最佳”因素是对最大,最小,最薄,最古老和最令人发狂的迷恋,这反映了这个迅速扩张的国家“真正的猎犬”的自信心,雷诺兹描述为“下垂的耳朵”柔和的表情“,并没有为追逐场景提供足够的戏剧性,所以更凶猛的狗带来了一些表演特色短吻鳄和至少一名PT Barnum进入的大象当他与JA Bailey的马戏团合并时,增加了最奇怪的转折:每个角色都有重复的角色,从小伊娃到Simon Legree“一切都是双重但是价格!”一张海报宣称这并不是足以供观众观看,而一些节目很快就宣传了三四个节目然后制作了一些穿插了拳击比赛的节目:汤姆叔叔会退出角色并与另一位演员一起转三圈,然后再回到剧中斯托创造的标志性角色保持了强大但是他们也变成了漫画,他们的原始比例被扭曲了,雷诺兹描述的原始比例比起早期的章节略低一些,这部小说及其主角如何继续将公众完美地变为二十世纪的“汤姆叔叔的小屋”影响全球的革命运动,即使有效的反叙事出现,DW格里菲斯是一位完美的讲故事的人,在他的开创性电影“一个国家的诞生”中与浪漫的白色南方版本的恋情; “飘”继续了这一传统,将南方描绘成一个美丽的奴隶般的土地 - 并没有暗示美国奴隶制的特有残酷性

改变种族观念也对小说的威望造成了损失詹姆斯鲍德温在1949年批评斯托散文“每个人的抗议小说”,尤其是对她描述汤姆叔叔作为一个基督人物,在Simon Legree Baldwin手中遭受苦难和死亡的观点,反对黑人在白人暴力面前被动的暗示在未来的十年中,当然,黑人公民权利领导人会决定这样做,因为他们试图摧毁南方的吉姆克罗,而鲍德温后来会写自己的抗议小说

在过去的二十年里,历史学家和文学评论家开始关注“ “汤姆叔叔的小屋”从性别的角度来看,牢记在女性的写作中如何与男性的简·斯迈利一样严肃地对待这种争议在论文中,问斯托的小说为什么比男人写的作品更加严厉,这些作品在对待种族问题上过时和冒犯,特别是“哈克贝利芬兰“雷诺兹自己承担了那些将斯托的影响力降到最低的人,因为他们认为,他们是一个文化而不是政治人物,政治狭隘定义 - 谁被投票上台,谁为该法案撰写和投票,谁属于这个或那个政治俱乐部 - 留下了巨大的数额一方面,它留下了一半的人口,因为对于大多数美国历史,女性被排除在直接行使政治权力的地位上文化生活并不仅仅是新社会历史的见解林肯和其他人一样解释说:“塑造公众情绪的人比制定法令的人更大”作为一名女性,斯托没有制定法令的希望但是,就像林肯一样,她理解社会变革是如何发生的,而她她使用了自己的工具,提供了一个新的叙述 - 她可能会说一个新的“愿景” - 这是明确的道德,在这个意义上说,超法律:超越权力和利益的计算,并坚定地在领域f对与错这部小说对读者公开的宗教吸引力,有时候是对黑人的压抑感,并且毫不掩饰的感伤可能会影响到现代的情感

但是斯托知道事情 - 听到事情,看到事情 - 我们,部分地感谢她,会从未被迫面对:美国的奴隶制,因为它是争论将继续关于小说的文学价值和她的处理种族尽管如​​此,仍然可以看到“汤姆叔叔的小屋”为它的作者意图是:cri de coeur到美国人民,迫使他们问什么样的国家,他们希望他们的国家是幸运的,斯托的问题的答案是有说服力的♦

作者:琴秤

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