......他穿着他的“历史学家”服装!在本周的评论中,我没有足够的空间来看待纽特金里奇的历史

根据金里奇的说法,Park51赞助商的“真正意图”是在曼哈顿市中心提出的伊斯兰社区中心,最初提出的名为“世贸遗址清真寺”的名称 - “科尔多瓦之家” - 这一名称因西班牙的一座城市而得名一个征服的穆斯林军队用一座清真寺代替了一座教堂

这个名字是一个非常直接的历史迹象,地面零清真寺是关于征服的,因此也是我们不应容忍的伊斯兰主义胜利主义的主张

纽特认为,“美国精英”不仅对“胆小”和“被动”有罪,对“历史的无知”也有罪:对于他的“人民之子”帽子和他的“学者”帽子例如,他们大多不明白“科尔多瓦之家”是故意侮辱性的用语

它指的是西班牙科尔多瓦 - 穆斯林征服者的首都,他们通过将教堂改造成世界第三大清真寺建筑群,标志着他们击败基督教西班牙人

也许你有一种模糊的印象,认为“科尔多瓦”可能是由于不同的原因而选择的 - 原因与摩尔人安达卢西亚的相对容忍度(按中世纪标准)有关

安德鲁沙利文在“每日经济学”杂志上的不懈追求的网络爬虫指向“一位真正的历史学生”的角色,Carl Pyrdum讲述了一个更为复杂和有趣的故事,其中的负担是金里奇的版本“完全虚假”

反过来,Pyrdum指出了1917年版的“天主教百科全书”中的一些相关段落

以下是一段:786年,阿拉伯哈里发Abd-er Rahman I开始建造科尔多瓦大清真寺,现在是大教堂,并迫使许多基督徒参与网站和基金会的准备工作

尽管他们遭受了许多烦恼,但基督徒仍然享有崇拜的自由,这种宽容的态度引起了不少基督徒的忠诚

基督徒和阿拉伯人在这个时候合作,使科尔多瓦成为一个繁荣的城市,其优雅的精致在欧洲是无与伦比的

在962年之前跳过几个世纪到几年之前,这本百科全书报道说:“由于科尔多瓦的基督教徒享有和平,科尔多瓦,阿拉伯人,基督教徒和犹太人的公民享有如此高的文学文化程度这个城市被称为新雅典

来自各个方面的学生都渴望通过学习知识来喝酒

后来在科尔多瓦学习的名人中有名为Gerbert的学者僧侣,注定要坐在彼得身上,如西尔维斯特二世(999-1003),犹太拉比摩西和迈蒙尼德,着名西班牙阿拉伯评论员亚里士多德,阿维罗斯

上帝知道,在之前,之后和之间存在着大量的冲突和迫害(即使宗教少数派 - 例如犹太人 - 总体而言,在穆斯林之下比基督教统治下更好)

尽管如此,Pyrdum的外卖:所以很容易明白,为什么一群穆斯林在一个以大犹太人口而闻名的城市的多数基督教国家的中心创建一个社区中心可能会将其命名为“科尔多瓦之家”他们不是,正如金里奇希望我们相信的那样,谨慎地嘲笑我们,因为“科尔多瓦”是一些双重秘密的“征服”的伊斯兰教密码;相反,当西欧最大的图书馆在科尔多瓦被发现时,他们希望将自己与中世纪历史的特定时期联系起来,科尔多瓦是所有三大亚伯拉罕宗教的学者都可以并排研究的城市

太糟糕了,赞助商不得不欺骗放弃原来的名字

“科尔多瓦之家”让人耳目一新

而且,它的历史共鸣是恰当的

只是不符合蝾螈声称相信的方式

作者:扶柢板

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